Быть верным священнической присяге до конца.

Иерей Порфирьев Никандр Егорович.

Родился 30.09.1873 года в Архангельске в семье чиновника. В Ижме был в ссылке по политической статье, влюбился в дочку купца Норицына Стефана, и он попросил ее руки, на что купец ответил: «Будешь священником, отдам за тебя».

В 1896 году закончил Архангельскую Духовную Семинарию. В 1896-1900 гг. был учителем второклассной школы в селе Сизябск Печорского уезда Архангельской губернии.

Согласно Метрической книге Ижемского прихода за 1901 год (отдел архивной работы администрации МР «Ижемский») 07.01.1901 года зарегистрирован брак Парфиньева Никандра Егоровича (1873г.р.) и Норицыной Екатерины Стефановны (1881г.р.).

20.11.1900 — по указу Архангельской ДК за №5008 определен священником в Ластинский приход Печорского уезда. 18.3.1901 рукоположен во священника к Ластинской Трехсвятительской церкви Печорского уезда Архангельской губернии, законоучитель Ластинской ЦПШ и Косъельского училища МНП.

24.1.1906 — по определению Архангельского епархиального начальства награжден набедренником. 1910 — награжден скуфьей. 1912 — июль 1915 — духовник 1-го Печорского благочиния. 15.12.1914-1.9.1917 — законоучитель в Косъельском училище МНП. 1915-1917 — член благочиннического совета. 1915 — награжден камилавкой. (1917)

Был хорошим мастером по дереву, делал столы, стулья, шкафы, канапели, и делал все это с узорами. Научил, какие грибы можно собирать, и травы,сыроежки и т.д., все еще называем «поп тшак». Судьба сложилась как у всех священников.

После 1918 года проживал в с. Ласта. Служил священником Ластинской Трехсвятительской церкви. После закрытия церкви справлял службы на дому. В 1930 году был отнесен к кулакам, арестован и состоял под следствием ОГПУ по обвинению по ст. 58-10 УК РСФСР в агитации против коллективизации. Содержался в Ижемском доме предварительного заключения. 26.04.1930 г. дело о. Никандра было прекращено, «принимая во внимание его старость». В 1933 г. привлекался к ответственности по ст. 59-12 УК РСФСР, но осужден не был.

По местному преданию — в 36-х годах был арестован и расстрелян по дороге на Ижму, а всему виной было состояние Норицына (тестя), которое якобы (определенная сумма) хранилось у дочери.

После долгих мучений и издевательств расстрелян. Расстрелом руководили местные большевики, которые хотели разбогатеть, но при обыске нашли 10 золотых монет и несколько серебряных.

Всю мебель отобрали и присвоили себе. А чтоб все это замутить, написали, что поп… разжигает торфяные залежи, тем самым отвлекает крестьян от сельскохоз работ»

Офицально — был под следствием содержался в Ижемской тюрьме. Обвинялся в том, что в 1919 г. сотрудничал с белогвардейцами, «будучи священником на протяжении ряда лет проводит к/рев.агитацию, направленную против советской власти и колхозного строительства, организуя все это вокруг церкви». Осужден 10.09.1937 года тройкой при УНКВД Коми АССР по ст. 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания. Расстрелян в селе Ижма 14.09.1937 года.

Известна судьба его близких: сын священника погиб в Великую Отечественную, жена до конца своих дней жила в избе церковного сторожа, т. к. их дом был конфискован.

История Ластинской церкви.

Постройку Ластинской трехчастной церкви с пятистенной апсидой начали в 1867 году. Большую роль в строительстве сыграли братья Василий, Автоном, Феофан и Георгий Каневы. Они привлекли к строительству и других жителей Ласты.

В 1869 году церковь возвышалась в самом центре деревни. Освящена была только в 1871 году.

До 1881 года церковь считалась самостоятельной и относилась к Архангельской епархии, в эти годы нынешняя деревня считалась волостью.

С 1881 года согласно указу Святого Синода церковь стала приходской и относилась к Ижемской волости.

При церкви была библиотека, которая насчитывала до ста книг.

С 1893 года появляется церковно — приходская школа, где первоначально учились 33 мальчика и 7 девочек.

Первым священником был Аврамов Николай Васильевич — сын причетника из Яренского уезда.

Второй священник Зуев Владимир Алексеевич — сын протоиерея Алексия Алексеевича Зуева.

Последним священником с 1900 года был Порфирьев Никандр Георгиевич, сын чиновника был законоучителем в ЦПШ. В 1906 году по определению Архангельского епархиального начальства награжден набедренником. В 1915 году он награжден камилавкой.

Никандр Георгиевич летом собирал разные травы, сушил их. Ластинцы всегда обращались к нему за помощью при болезнях. Он никому не отказывал в помощи.

Никандр Георгиевич был первым человеком в волости, который умел солить грибы, в частности волнушки.

В 1937 году после прихода к власти большевиков Никандра Георгиевича посадили в тюрьму, вскоре расстреляли.

16 июня 1936 года церковь была закрыта советской властью. С 1937 года в церкви располагается клуб. В годы Великой Отечественной войны церковь служила совхозным складом.

С главного купола снесен крест, увезен в неизвестном направлении большой колокол. К счастью, меньший колокол остался и сейчас находится в церкви.

Как сложилась судьба главной иконы храма — иконе церкви трех Святителей? На ней долгие годы стояла печь. Мастер, который возводил в церкви (точнее, клубе) печь, догадался ее перевернуть изображением вниз. Таким образом, он спас ее от страшной участи.

Сегодня икона находится в церкви и является достоянием жителей. Печально только, что икона находится… Где бы вы думали? в кладовке этой самой церкви.
Во дворе церкви сохранились и еще читаемы надгробные плиты захороненных там священнослужителей, строителей и людей, жертвовавших на ее постройку.
После посещения Ласты, в путевых заметках г-на К. появилась запись:
«Как же здорово, что я попал в эту деревню! Она самая лучшая из всех. Тут какое-то своё особое пространство. Аккуратненькие улочки с деревянными тротуарчиками, сходящиеся к деревенской площади; на площади деревянная церковь Трёх святителей, памятник воинам, волейбольная площадка. Всё чисто, ухожено… А церковь, собственно, стоит очень хорошо и особой реставрации не требует. Сохранились даже фигурные карнизы. Утрачены только завершения: храма (глава с крестом) и колокольни (шпиль). И ещё балясины на ограждении яруса звона. Примечательно, что церковь поздняя, обшитая, стандартной конструкции, но очень радует глаз. Облик её не искажён поздними наслоениями, она обнесена аккуратной оградой, и ещё у неё интересная колокольня, вырастающая прямо из трапезной. Четырёхгранный столп, сужающийся кверху, карниз, ярус звона с арочными проёмами на четыре стороны света, потом ещё один карниз с полицами и куполок…»

Какова судьба церкви Трехсвятителей с. Ласта сегодня?

Сегодня здесь все еще размещается клуб – светское, как говорят священники, учреждение. Клуб, как правило, в сельской местности является культурным центром. Здесь проходят праздники… и дискотеки. Жители села приходят на праздники, а молодежь не запрещает себе около храма, пусть даже это сегодня клуб, пить пиво, курить, сквернословить.
Школьники каждый год организуют воскресники по уборке территории всей деревни и, конечно же, церкви.
В селе многие жители – люди верующие. Многие готовы не просто высказывать свое отношение по поводу возвращения храма, но и лично поучаствовать в его восстановлении.
Школьники уже неоднократно исследовав историю церкви выступали на различных конференциях, но… Какая-то неведомая сила до сих пор препятствует положительному решению этой проблемы.
Сейчас, в век возрождения России, век, в котором недостаточно сильна национальная идея, все чаще говорим о духовности и нравственности.
Что как ни возрождение храмов может быть ценнее наше время.

Список причта Ластинской Церкви.

Священники
1883	1892	Аврамов Николай Васильевич
1892	1900	Зуев Владимир Алексеевич
1900	(1917)	Порфирьев Никандр Георгиевич
Псаломщики
1885	(1885)	Колчин Иоанн
1890	1898	Канев Евфимий Гаврилович
1899	(1903)	Попов Димитрий Стефанович (3)
1905	(1905)	Таратин Сергий Николаевич
1909	(1909)	Иванов Арсений Ильич
1910	(1910)	Баранкеев Владимир Иоаннович
1911	1915	Таратин Павел Николаевич
1915	1916	Синцов Михаил Васильевич
1916	(1917)	Канев Мартин Петрович

Источники:

Сайт Православные приходы и монастыри севера.

Сайт Моя Ижма Миян Ижма

Сайт Ижемского благочиния